象与象节（遗产小道·国家公园） - 雨燕体育直播
2026年4月19日午后，在南滚河保护区内，工作人员经过新近发现的大象粪便。无人机画面显示，象群当时正在南朗附近河谷嬉戏。
2026年4月18日中午，“请象”队伍在“神象”前起舞，预示着迎接大象下山。这一天恰逢“4·18”国际古迹遗址日，关注遗产的“活态”成为全球性主题。
由鸟类研究机构“朱雀会”组织的南滚河社会参与式“鸟调”，为保护区新增了37种鸟类记录，展现了集体观鸟在自然科研中的协作成效。图片显示，“朱雀会”专家韦铭、张敏和赵海璇在贡象节开幕式上展示观鸟成果。他们获悉芒库首个观鸟民宿开业后，选择入住李明生的小院，成为首批客人。
南滚河保护区管护局组织了多期民宿经营培训。图为南朗村寨的妇女学员在村主任李江华的带领下学习面点制作。
G219公路旁的“7711”里程碑标志着临近南滚河。许多旅客仅路过南朗、芒库、班老，未能深入体验南滚河地区“生物-文化景观”的多样性与鲜活性。
关注“云南的南方” 2021年6月起，一系列重要会议接踵而至，包括在福州举行的第44届世界遗产大会以及昆明举行的《生物多样性公约》第十五次缔约方大会（COP15）第一阶段会议。2022年末，《昆明—蒙特利尔全球生物多样性框架》的通过，强调了生物多样性对人类生存和地球生命体系的至关重要性。这些会议深刻影响了世界遗产领域的实践，促使人们更加关注自然遗产、物质文化遗产与非物质文化遗产之间的关联，并将目光投向“云南的南方”，在怒江、澜沧江、元江-红河水系沿线，探索“生物多样性中的文化多样性”。这一关注持续了数年。
在昆明COP15现场，亚洲象的形象反复出现。开幕短片《“象”往云南》记录了16头野生亚洲象的北上与返回之旅。象群返回西双版纳后不久，2022年8月，亚洲象国家公园启动筹建，范围涵盖西双版纳、普洱以及临沧的部分地区。
去看南滚河的鸟和象 对临沧象的关注始于观鸟活动。2026年3月，受鸟类研究机构“朱雀会”钟嘉老师邀请，作者前往临沧市沧源县班老乡参与社会参与式鸟类调查。班老乡以其独特的亚洲象节日——佤族贡象节而闻名。
云南南滚河国家级自然保护区横跨沧源至耿马，是亚洲象等珍稀濒危物种的栖息地，鸟类资源也十分丰富。这里的亚洲象属于印度-缅北种群，是中国境内唯一的“β”象种。自20世纪90年代中期起，南滚河的亚洲象活动范围固定在保护区内。大象栖息的班老乡于1960年回归中国，是保护区早期覆盖的乡镇之一。2022年12月，“佤族贡象节”被列入云南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录。南滚河的鸟、象、班老乡以及贡象节，至今仍保留着一份隐于山林的神秘感。
作者携带10倍望远镜前往，其主要目标并非鸟类，而是南滚河谷的野生亚洲象。尽管现场有隔离网和警报，但仍需与野生动物保持距离。作者感受到了象群接近时，那震撼心扉的“咚咚”脚步声。
咚咚的鼓声如“大象漫步” 2026年贡象节队伍于4月18日中午12点出发。作者当时正在班老村街头，追踪“鸟调”进展。当地林草局工作人员张敏，一位热爱观鸟的姑娘，为作者指路。
班老村紧邻国境线，坐落在河谷的梁间坡顶。旱季末尾，果树挂满果实。最后一批候鸟即将北飞，夏候鸟即将到来。张敏对班老非常熟悉，她带领作者穿梭街巷，与村民交流，品尝鲜果，度过宁静的边寨时光，直到远处金色庙宇传来鼓声。
人们身着盛装，在旗幡簇拥下穿行街巷，队伍的核心是象脚鼓和鼓手。鼓声持续不断，鼓手需强壮有力，手部裹有棉巾以缓解劳痛，并保持节奏。象脚鼓、钹、铓是当地常用的歌舞表演组合。贡象节的“咚咚”节奏极具感染力，仿佛大象行进的脚步。
“请象”队伍盘山而行，气氛愈发隆重。长者捧花先行，妇女们高歌与鼓乐唱和，身着鲜艳服饰，头戴鲜花，手持麦穗。孩子们也身着绣有牛头的红甲，争先恐后地迎候队伍。当地流传着多种民间“鼓”舞，如佤族木鼓舞、布朗族蜂桶鼓舞等。贡象节的“咚咚”节奏营造出独特的空间感受，通过简单的鼓声和歌声，创造出强大的气场和意境。
山顶的白塔下是洁白的“神象”，披挂锦被，彩绘吉祥花朵，象牙染成红色。见到“神象”，乐手跳起劲烈的舞蹈，奏出强劲的节奏，呼应歌声，为接下来的护象下山做准备。2026年的“请象”现场游客稀少，人们发自内心地投入其中，享受节日的氛围。
贡象节的“请象”环节，作为上山的序曲，最是难得且容易被忽视。它展现了自然崇拜、古老传说以及人象共存的日常。“咚咚”的节奏如同“大象漫步”，简单、重复、激荡，仿佛大象一步步走入人们的世界。
保护区内的年轻人 为更接近南滚河和巡护大象的人们，作者被送往班洪乡芒库村。芒库管护站的工程师段文光，一位话少但可靠的傣族青年，接待了作者。由于当地缺乏餐馆，段文光告知作者无法外出用餐。
“象”由象群、科研队伍和人象活动区域三部分构成。从公路到芒库管护站约需40分钟颠簸路程，沿途可见“野象出没”的警示。
前往芒库的路上，作者从护林员班国军处得知野象夜间进入农田的情况，以及他遇到的眼镜王蛇。段文光对此表示，向相关部门报告和通告野生动物踪迹是常规操作。他展示了3月19日发现的一条蟒蛇，管护员在确保安全的前提下，待其离开后才返回。
午夜的雷雨并未影响次日“鸟调”的进行。作者与段文光一同准备下午的巡护工作，上午是观察野象的好时机。
段文光也是一位认真的观鸟者，能识别窗外的鸟类。出发前，他们会了解象情。护象队的无人机进行日常监控，地面巡护则关注动植物，检查“避象亭”和高台的围栏，并巡视“大象食堂”，为甜龙竹和阿希蕉等食物源基地补种。谷底还设有盐塘，吸引大象前来。
上午，芒库站管护员李明生家的三个“观鸟标间”正式开业，标志着芒库观鸟经济的发展。李明生向作者讲述了观鸟民宿的由来。
段文光曾指认一棵巨大的榕树，2023年，赵海璇在此处拍摄到10余只冠斑犀鸟。这一发现吸引了更多观鸟队伍，保护区内开展了大规模科研调查，吸引了来自27个城市的队员。
赵海璇已成为当地知名的观鸟达人，也是此次“鸟调”的评审专家。他正规划观鸟路线，而段文光则向村民描绘观鸟带来的增收前景。李明生率先将家中二楼改造成民宿，段文光在其中提供了布置建议。
从“观鸟”到“观象” 南朗村寨与芒库管护站隔河谷相望。保护区内保存着北回归线附近完整的植被垂直带谱。新修订的《中华人民共和国自然保护区条例》对保护区进行了重新划分。穿过一般控制区，进入核心保护区，管护员能区分动物足迹，并用望远镜搜寻河谷对岸的象群。手持望远镜，既能观鸟，也能寻象。
此次“鸟调”检验了12条观鸟线路的规划。赵海璇分享经验，需避开大象活动区域，并根据鸟类习性选择不同生境。观鸟线路覆盖海拔500米至2000米，预计需要3天至一周才能走完。
傍晚，林中安静下来，但大象开始活跃觅食，为观象提供了机会，也为当地发展“傍晚经济”提供了可能。
管护局社区管理科负责人李春莲，带领作者拜访制作佤族“大象茶”的李建刚。保护区管理部门鼓励村民在护象、爱鸟的同时，发展观鸟、观象主题的民宿餐饮。
李春莲鼓励李建刚开办民宿，认为此处环境优越，不仅能观鸟，傍晚还能看到对岸山坡上的大象。她认为大象茶厂“风水”极佳，看到象的机会很大。
2026年5月，国家发展改革委、财政部发布的《推进生态综合补偿实施方案》，旨在激发生态保护主体的内生动力，支持保护区内居民参与提供与保护目标一致的生态产品和服务。
李春莲强调应让村寨妇女发挥带头作用，并认为她们是“半边天”。她介绍了在班洪乡芒库、南朗和班老乡新寨组织的三期培训，内容包括礼仪、红色历史、保护区知识以及面食制作。培训旨在让学员传授给更多村民，并能向游客讲述与大象、贡象节相关的文化故事，以及如何保护自身安全、避免惊扰大象。
“参与式”的国家公园体验 结束3天的采访后，作者前往普洱和西双版纳，对比“野象谷”与“南滚河”，感受亚洲象国家公园的多样性。作者曾到访思茅、澜沧、宁洱、勐海等地，并沿“短鼻”象家族北上线路，重温象群如何在护象人的引导下，选择元江大桥渡过元江。这一经历展现了人象之间的互相帮助和持久依存。
将多类型经历整合记录将成为常态。在生态文明建设背景下，作者关注亚洲象的“伞护效应”，记录象文化、自然保护区的推动方式、青年和女性的潜力、社区变化以及社会团体的协作。这些细节构成了“南滚河生物-文化景观”。与传统的栈道游览和科普不同，“南滚河”强调人的融入、受众的认知和感受，并提升了准入水平。参与的程度和方式成为“南滚河”的突出特点，也为创建国家公园提供了另一种可能路径。
延伸阅读 去“抓”各种“奇奇怪怪” 云南是观察“生物多样性中的文化多样性”的理想之地。当地菜肴常有“辣椒”或“蘸水”，食材多为就近采摘的应季蔬果。沧源当地将此过程和菜名称为“抓”。
班洪管护站管护员周光明带领作者寻找可供“抓”的食材，要求不采自保护区内，新鲜当季，且仅限植物。作者在周边地区也进行过类似记录，经历轻松有趣。周光明厨艺精湛，他与作者一同采摘了木姜子、芭蕉花、臭牡丹和盐肤木的嫩芽、臭菜、苦果等，制作出两种美味。
